解释 : 子夏答曰: “郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦 志,齐音骜辟 骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣, 先祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人 君者,谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪,此六者, 德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和 之,干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢 也,所以官 序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿, 铿以立号,号以立横,横以 立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬 声则思死封疆之 臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众 。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音, 非听其铿鎗 而已也,彼亦 有所合之也。” ... 更多 >>